解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职 不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通 德,所以行之者 也。故曰‘力行近 乎仁,好 问近乎智,知 耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也 ,此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝,鉴 三王,建周道,兼文武,厉贤予 禄,量能授官。今臣 弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封 为列侯,致位三公。臣 弘行能不足以称,素有 负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德 塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。 ”天子报曰:“古者 赏有功,褎有德, 守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能 宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不 幸罹霜露之病,何 恙不已,乃上 书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省 思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>